الرسالة الموسومة بالتنبيه والتأنيب والتوبيخ والتوفيق ، كتبها بهاء الدين سنة 422 هـ ، إلى معد بن محمد ، وطاهر بن تميم الداعيين لتثبيت إيمانهما .

مثل ضربه بعض حكماء الديانة توبيخًا لمن قصر عن حفظ الأمانة .

رسالة إلى بني أبي حمار ، من كتابات بهاء ، ويتحدث فيها عن أن الألوهية لم تنتقل من الحاكم إلى ابنه علي .

تقليد لاحق ، من كتابات بهاء ، وفيه يقلد الشيخ المختار ، سنة 408 هـ .

تقليد سكين : من كتابات بهاء ، وتاريخه سنة 418 هـ ، وفيه يقلد سكين رئيسًا للمذهب في ( سورية ) ، ومما يذكر أن سكين هذا ادعى فيما بعد أنه الحاكم .

تقليد الشيخ أبي الكتائب : مرسوم تعيين أبي الكتائب داعيًا في البيضاء .

تقليد الأمير ذي المحامد ، كفيل الموحدين أبي الفوارس ، معضاد بن يوسف ، الساكن بفلجين ، وكان هذا داعيًا تحت إمرة سكين .

تقليد بني جراح : وهم الذين ثاروا على الحاكم في حياته ، ثم استمالهم بالأموال حتى عادوا إلى طاعته ، ثم آمنوا بألوهيته بعد ذلك ، ويصدر لهم بهاء الدين تقليدًا بذلك .

الرسالة الموسومة بالجميهرية : كتبها بهاء الدين ، وتاريخها سنة 418 هـ ، وموجهة إلى الدعاة والشيوخ في قبيلة تنوخ بوادي تيم .

الرسالة الموسومة بالتعنيف والتهجين لجماعة من سنهور من كتامة الكاتمين العجيسيين ، من كتابات بهاء الدين سنة 418 هـ ، وبعث بها إلى قوم من كتامة يدعوهم فيها إلى الحذر .

رسالة الوادي : من رسائل بهاء الدين .

الرسالة الموسومة بالقسطنطينية ، المنفذة إلى قسطنطين متملك النصرانية : من رسائل بهاء الدين ، بعث بها إلى امراطور الروم سنة 419 هـ ، يدعوه فيها وشعبه إلى الدخول في مذهب التوحيد .

الرسالة الموسومة بالمسيحية وأم القلائد النسكية ، وقامعة العقائد الشركية : بعث بها بهاء الدين إلى المسيحيين جميعًا ، وفيها يثبت أن حمزة هو المسيح حقًا .