75- في ظلال الوحي علي فضل الله الحسيني، ص19 ، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت، ط سنة 1966م - سنة 1386هـ .

76- المصدر السابق ، ص20 .

77- الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة هاشم معروف الحسيني، ص231 ، ط الأولى ، سنة 1978م ، دار القلم ، بيروت .

78- المصدر السابق ، ص231 .

79- البداء في ضوء الكتاب والسنة الشيخ جعفر السبحاني ، ص10، نشر منظمة الإعلام الإسلامي ، طهران .

80- المصدر السابق ، ص10 .

81- المصدر نفسه ، ص17 .

82- المصدر نفسه ، ص41 .

83- عقائد الإمامية ، ص54-55 .

84- المصدر السابق ، ص72 .

85- البداء للسبحاني ، ص33-35 .

86- المصدر السابق ، ص42 .

87- عقائد الإمامية ، ص25 .

88- البداء للسبحاني، ص41 .

89- الشيعة في الميزان محمد جواد مغنية ، ص52 ، دار الشروق- بيروت .

90- المصدر السابق ، ص53 .

91- المصدر نفسه ، ص53 .

92- صحيح البخاري 6/47 ، في تفسير سورة (ق) باب قوله (وتقول هل من مزيد) وفي رواية أخرى للبخاري : " حتى يضع قدمه فتقول قط قط " . صحيح مسلم 4/2187، في الجنة ، باب النار يدخلها الجبارون ، والجنة يدخلها الضعفاء ، رقم 2848 ، وفي رواية لمسلم " حتى يضع رب العزة تبارك وتعالى قدمه . فتقول قط قط فتمتلىء " . ومعنى قط: أي حسبي ويكفيني هذا .

93- الشيعة في الميزان ، 53-54 .

94- المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد ، عبد الله الأمين 1/310 ، ط الأولى ، سنة 1412هـ - 1991م ، دار طيبة - الرياض ، السعودية .

95- المرجع السابق 1/310 .

96- مجموع الفتاوى 3/138 ، ط الأولى سنة 1398هـ .

97- لوامع الأنوار البهية، محمد السفاريني 1/238 ، ط الأولى ، سنة 1991م - المكتب الإسلامي - بيروت.

98- انظر : القاموس المحيط 1/271 ، مختار الصحاح 656 .

99- شرح البدخشي 2/162 ، مطبعة محمد علي صبيح، القاهرة .

100- مناهل العرفان، للزرقاني 2/176 .