خبر: الخبر بمعنى النبأ(1) -قاله الفراهيدي(2)- و "الخَبرُ بالتحريك، والخبر ما أتاك من نبأ من تستخبر"(3)، ويقال: "أخبر خبوره: أنبأ ما عنده، والخِبْرُ والخِبرةُ بكسرهما ويضّمان، والمخَبَرةُ العلم بالشيء كالاختبار والتخبر"(4).
الآحاد: "الواحد أول العدد، والأحد مثل الواحد"(5)، وجاء في جمعها "آحاد وأحدان أو ليس له جمع… وواحد الآحاد وإحدى الأحد أي لا مِثل له"(6).
ثانياً: خبر الآحاد في الاصطلاح :
لقد عرف العلماء خبر الآحاد بقولهم :
"خبر الآحاد ما كان من الأخبار غير منتهٍ إلى حد التواتر"(7) أو "خبر الواحد ما نقله واحد عن واحد أو عن جماعة أو جماعة عن واحد"(8).
المطلب الثاني: موقف الأحباش من خبر الآحاد:
(1) - كتاب العين للفراهيدي 4/258، وانظر: المحيط في اللغة لابن عباد 4/335.
(2) - الفراهيدي: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، ولد سنة 100هـ، ومات في بضع وستين ومئة وقيل غير ذلك، كان رأساً في لسان العرب ديناً، ورعاً، قانعاً، متواضعاً. انظر: معجم الأدباء لياقوت الحموي 11/72-77 ، غاية النهاية في طبقات القراء لأبي الخير محمد بن محمد الجزري 1/275، عني بنشره ج.برجستراس،الناشر:دار الكتب العلمية – بيروت – ط الثالثة 1402هـ-1982م.
(3) - لسان العرب لابن منظور 2/1090.
(4) - القاموس المحيط للفيروز آبادي 2/17.
(5) - جمهرة اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن الأزدي البصري (ابن دريد) 2/127، الناشر: دار صادر، بيروت –بدون رقم طبعة أو تاريخ نشر-.
(6) - القاموس المحيط للفيروز آبادي1/283،وانظر:لسان العرب لابن منظور1/35، تاج العروس للزبيدي 7/276.
(7) - الإحكام في أصول الأحكام لأبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد الأمدي 2/49، الناشر: دار الحديث، القاهرة –بدون رقم طبعة أو تاريخ نشر-.
(8) - الغنية في الأصول لأبي صالح منصور بن اسحق بن أبي جعفر السجستاني ص112، تحقيق: محمد صدقي بن أحمد البورنو، -بدون ناشر-، ط 1400هـ–1989م.