أحمد(1)، والمروزي(2) وغيره، ومن أصحاب أحمد قالوا: غلط حنبل، ليس أحمد هذا.
وقالوا: حنبل له غلطاتٌ معروفةٌ، وهذا منها، وهذه طريقة أبي اسحق بن شاقلا(3).(4)
وبالتالي نخرج بنتيجة أن هذه الرواية ضعيفة لا يجوز للحبشي أن يستند إليها في جواز التأويل عن الإمام أحمد .
(1) - صالح بن أحمد: صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو الفضل الشيباني البغدادي، ولد سنة 203هـ وهو أكبر أخوته، وتوفي سنة 266هـ وقيل 265هـ. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 12/529-530، شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي 2/149-150، تهذيب تاريخ دمشق الكبير للإمام أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي 6/364-365، ترتيب عبد القادر بدران، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط الثالثة 1407هـ-1987م.
(2) - المروزي: محمد بن جابر بن حماد أبو عبد الله المروزي، توفي بمرو لسبع بقين من شوال سنة 279هـ. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 13/281-282، وشذرات الذهب لابن عماد الحنبلي 2/175، تذكرة الحفاظ للذهبي 2/644-645.
(3) - أبو اسحق بن شاقلا: أبو اسحق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا البغدادي البزار، توفي في رجب سنة 369هـ. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 16/292، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/17، شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي 3/68، المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد، تأليف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح 1/216-217، تحقيق: د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، الناشر: مكتبة الرشد، الرياض، ط الأولى 1410هـ-1990م.
(4) - انظر: مجموعة الفتاوى لابن تيمية 5/238-240.