وبعد هذا العرض نجد من المفسرين من قال ههنا في معنى التأويل: البيان،والتفسير،وبمعنى عواقب الأمور وما ترجع إليه،ومنهم من يرجع علمه إلى الله وكلا التفسيرين صحيح قال بهما السلف(1).
ما جاء في سورة النساء آية 59، والإسراء 35 قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ .
... أما في سورة النساء آية 59، قال فيها المفسرون ﴿ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ يعني وأحمد موئلاً ومغبة وأجمل عاقبة، أو أحسن عاقبة ومآلاً أو يقصد به التصديق، أو ردكم إياه إلى الله ورسوله أحسن من تأويلكم(2) أما ما جاء في سورة الإسراء35 ﴿ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ أي أحسن مردوداً عليكم، وخير ثواباً وأحسن عاقبةً(3).
(1) - انظر: جامع البيان للطبري 1/122، تفسير الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل لعلاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي 1/321 الناشر: شركة الحلبي وأولاده، ط الثانية 1375هـ-1955م، المحرر الوجيز لابن عطية 1/20، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 4/12، فتح القدير للشوكاني 1/315.
(2) - انظر:جامع البيان للطبري4/96،تفسير القرآن العظيم لابن كثير1/517،المحرر الوجيز لابن عطية 4/160، زاد المسير في علم التفسير للإمام أبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي2/145،تحقيق:محمد بن عبد الرحمن عبد الله، الناشر: دار الفكر، لبنان، ط الأولى 1407هـ-1987م.
(3) - انظر: جامع البيان للطبري 15/61، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/40، المحرر الوجيز لابن عطية 10/292، زاد المسير لابن الجوزي 5/26.