ومن الأحاديث الواردة في السنة النبوية ما يرويه "البخاري في الصحيح والبيهقي، وأبو بكر ابن الجارود(1)، عن عمران بن الحصين (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءه قومٌ من أهل اليمن فقالوا:يا رسول الله : جئناك لنتفقه في الدين، ولنسألك عن بدء هذا الأمر ما كان، وفي لفظ (عن أول هذا الأمر)، قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شيء)(2) كان سؤالهم عن أول العالم، ثم الرسول أجابهم بما هو أهم من ذلك وهو قوله: (كان الله ولم يكن شيء غيره) أي أن الله موجود في الأزل، لا ابتداء لوجوده، ولم يكن في الأزل معه شيء، أي: لا زمان ولا مكان، ولا أجرام"(3).

ويرى الحبشي أنه لا بد من الاستدلال بأدلة عقلية على وجود الله ، ويعتبر الاستدلال العقلي واجباً فيقول: "ولكنهم -أهل الحق كما يسميهم الحبشي-يرون الاستدلال على وجود الله تعالى بدليل عقلي،ولو كان إجمالياً واجباً"(4)

ومن الأدلة العقلية التي يسوقها الحبشي للاستدلال بها على وجود الله قوله: "كأن يقال: العالم متغير، وكل متغير حادث، فالعالم حادث، فلا بد له من محدثٍ، وهذا المحدث، هذا الموجد هو الذي يسمى الله ، فإن من نظر في عقله نظراً صحيحاً يدله على ذلك"(5)، وهذا ما يسمى عند المتكلمين بدليل الحدوث.