وكذلك ما جاء عن أبي عبدالله محمد بن عمر الرازي أنه قال في كتابه (أقسام اللذات): "… لقد تأملت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلاً، ولا تروي غليلاً، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن…"(1)

وقال الشيخ الشهرستاني: " إنه لم يجد عند الفلاسفة والمتكلمين إلا الحيرة والندم"(2).

وأيضاً ما قاله الخوفجي(3) عند موته: "ما عرفت مما حصلته شيئاً سوى أن الممكن يفتقر إلى المرجح، ثم قال: الافتقار وصف سلبي، أموت وما عرفت شيئاً"(4)،، وقال آخر: "أضطجع على فراشي، وأضع الملحفة على وجهي وأقل بين حجج هؤلاء وهؤلاء حتى يطلع الفجر، ولم يترجح عندي منها شيء"(5).