... وقال (شارح العقيدة الطحاوية) في سبب تسمية من اشتغل بعلم الكلام بهذا المسمى: "لأنهم لم يفيدوا علماً لم يكن معلوماً، وإنما أتوا بزيادة كلام قد لا يفيد، وهو ما يضربونه من القياس لإيضاح ما علم بالحس، وإن كان هذا القياس وأمثاله ينتفع به في موضع، ومع من ينكر الحس"(1)، وهذا أقرب الأقوال إلى الصحة في تسمية علم الكلام بهذا الاسم، حيث يأتي بزيادات لا طائل منها ولا فائدة فيها، مع وجود النص والبرهان من الكتاب والسنة.