(150) انظر: تفسير شبر: (1/112)، تفسير الوجيز: (1/378).

(151) الكافي: (2/524 , 562).

(152) مستدرك الوسائل: (5/78).

(153) مستدرك الوسائل: (6/390)، بحار الأنوار: (88/373).

(154) وهذا التوسل البدعي قد يؤدي إلى الشرك، وذلك إن اعتقد بأن الله يحتاج إلى واسطة.

(155) انظر: من لا يحضره الفقيه (1/449).

(156) مختصر مجمع البيان: (2/320).

(157) التبيان في تفسير القرآن: (2/308).

(158) الجديد في تفسير القرآن: (3/34).

(159) تقريب القرآن: (7/92).

(160) الميزان في تفسير القرآن: (19/41)، وانظر: تفسير جامع الجوامع: (4/620)، كنز الدقائق: (21/497)، مقتنيات الدرر: (10/272)، الجديد: (7/49).

(161) تفسير مقتنيات الدرر: (11/299).

(162) مختصر مجمع البيان: (3/496).

(163) تفسير الجديد: (6/171)، وانظر: تفسير التبيان: (9/33).

(164) تفسير من هدي القرآن: (11/498).

(165) تفسير بيان السعادة: (2/296).

(166) تفسير الجديد: (3/411).

(167) جامع الجوامع: (4/537).

(168) جامع الأخبار: (160)، وانظر: شرح نهج البلاغة: (7/198)، عوالي اللآلي (1/56)، كنز الفوائد: (1/49).

(169) مجمع البيان: (5/78).

(170) من لا يحضره الفقيه: (1/544)، وسائل الشيعة: (7/508)، بحار الأنوار: (56/2)، (57/9)، علل الشرائع: (2/577).

(171) بحار الأنوار: (57/9).

(172) بحار الأنوار: (57/19).

(173) تفسير العياشى: (2/239)، مستدرك الوسائل: (6/176)، بحار الأنوار: (57/12-19).

(174) مستدرك الوسائل: (16/65).

(175) مستدرك الوسائل: (16/50).

(176) عوالي اللآلي: (3/443).

(177) انظر: من لا يحضره الفقيه: (4/10)، وسائل الشيعة: (23/259)، بحار الأنوار: (89/175)، أمالي الصدوق: (347).

(178) المقنعة: (54) باب الأيمان والأقسام.

(179) من وحي القرآن: (23/50).

(180) تفسير الجديد: (2/512).

(181) من لا يحضره الفقيه: (3/361).

(182) الكافي: (7/443).