(61) وذكرنا كلمة الحق زيادة في التعريف؛ لأن كثيراً من الناس يعبدون آلهة لكنها آلهة باطلة ليست آلهة حقة، وليس لها من حق الألوهية شيء، قال تعالى: (ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير). [الحج:62].

قال مير سيد علي الطهراني: لأن بعض الناس يعبدونه تعالى ويعبدون غيره معه كما كان لبعض المشركين آلهة متعددة يعبدون إلهاً لأمر وإلهاً لأمر وهكذا. (مقتنيات الدرر: 3/99).

(62) وشهادة لا إله إلا الله لها ركنان: الأول: النفي وهو (لا إله)، والثاني: الإثبات وهو (إلا الله).

وشروطها سبعة: الأول: العلم، الثاني: اليقين، الثالث: الإخلاص، الرابع: الصدق، الخامس: المحبة، السادس: الانقياد، السابع: القبول.

(63) الجديد: (2/288).

(64) تفسير مجمع البيان: (2/45).

(65) تفسير الأمثل: (8/394).

(66) وفي الأصل (والقمي قال: كان قوم مؤمنين).

(67) تفسير الجوهر الثمين: (6/290)، وانظر: الصافي: (5/232)، البرهان: (5/388)، نور الثقلين: (5/425)، كنز الدقائق: (13/458)، بيان السعادة: (4/206).

(68) تفسير من هدي القرآن: (12/461)، وانظر: تفسير الميزان: (18/99)، الجديد: (6/348).

(69) تفسير التبيان: (4/527).

(70) انظر: مقتنيات الدرر: (9/217)، وانظر: تفسير الجديد: (6/171).

(71) تفسير الأمثل: (10/473).

(72) بحار الأنوار: (35/155).

(73) انظر: التوسل المشروع (ص:75) من هذا الكتاب.

(74) تفسير مقتنيات الدرر: (6/246).

(75) مختصر مجمع البيان: (2/225).

(76) تفسير الأمثل: (4/105).

(77) تفسير الكاشف: (3/106)، وانظر: تفسير الميزان: (6/77)، مختصر مجمع البيان: (1/419).

(78) في الأصل (ولكنه).

(79) تفسير الكاشف: (3/431)، وانظر: من هدي القرآن: (3/512).

(80) تفسير التبيان: (10/157)، وانظر: مجمع البيان: (5/373)، جامع الجوامع: (4/759).

(81) تفسير من هدي القرآن: (16/466).