تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وزينت المدينة زينة تامة، واستبشر بذلك الخاصة والعامة، وتقرّر أن يكون أتابكه الأمير عز الدين أيدمر الحلى (١).

وكتب تقليده [الشريف (٢)]، وقرئ فى السابع عشر من الشهر وهو:

الحمد لله منمى الغروس، ومبهج النفوس، ومزين سماء المملكة بأحسن الأهلة وأضواء البدور، وأشرق الشموس الذى شد أزر الإسلام (٣) بملوك يتعاقبون مصالح (٤) الأنام، ويتناوبون تدبيرهم كتناوب العينين واليدين فى مهمات الأجساد وملمّات الأجسام.

نحمده على نعمه التى أيقظت جفن الشكر المتغافى، وأوردت منهل الفضل الصافى، وخوّلت الآلاء حتى تمسّكت الآمال منها بالوعد الوفى، وأخذت بالوزن الوافى.

وأشهد (٥) أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة عبد كثر الله عدده وعدده، وأحمد أمسه ويومه، ويحمد إن شاء الله غده، ونصلى على سيد محمد الذى أطلع الله به نجم الهدى، وألبس المشركين به أردية الردّى، وأوضح به

(١) زبدة الفكرة ج ٩ ورقة ٦٤ ب.

(٢) [] إضافة من زبدة الفكرة.

(٣) «الذين شدوا إزار الإسلام» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة، والروض الزاهر ص ٢٠٤، وصبح الأعشى ج ١٠ ص ١٦٣.

(٤) «بمصالح» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(٥) «ونشهد» فى الروض الزاهر ص ٢٠٥.

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ] · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ]ج ١ · ص ٣٧٨