"إنه إلهامٌ (١)، وقال: لأَنْ أَعْرِفَ [علَّةَ حديثٍ] واحد أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْتُبَ عشرين حديثًا ليس عندي" (٢).
وكما يَكُونُ الإعلالُ بالاطِّلَاع على وَصْل مرسل، أو إدخالِ حديثٍ في حديثٍ - كذلك يكون بإبدالِ راوٍ ضعيفٍ بثقةٍ؛ كحديث ابن جُرَيْجٍ في التِّرْمِذِيِّ وغيره، عن موسى بن عُقْبَةَ، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أَبِيهِ، عن أبي هريرة، - مرفوعًا-: "مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا، فَكَثُرَ فيه لَغَطُهُ، فَقَالَ - قَبْلَ أَنْ يَقُومَ" -: "سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ، وبِحَمْدِكَ … " (٣) الحديثَ؛
(١) انظر معرفة علوم الحديث (١٤٠)، العلل لابن أبي حاتم (١/ ١٠)، "تدريب الراوي" (١/ ٥٣).
(٢) انظر "معرفة علوم الحديث" (١٤٠)، "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ١٠)، "تدريب الراوي" (١/ ٥٣).
(٣) أخرجه الترمذي (٥/ ٤٩٤) كتاب الدعوات: باب ما يقول إذا قام من المجلس حديث (٣٤٣٣) من طريق ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا.
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب
وأخرجه الحاكم (١/ ٥٣٦) وابن حبان (٥٩٤) من هذا الطريق أيضا.
وقد اختلف في طرق هذا الحديث اختلافًا كثيرًا ذكره الحافظ الدارقطني في "العلل" (١٥١٣).