222]) بحار الأنوار (91/238)، ووسائل الشيعة (8/72).

([223]) وسائل الشيعة (5/220).

([224]) بحار الأنوار (91/265)، مكارم الأخلاق للطبرسي، (ص:372)، وانظر: فتح الأبواب لابن طاووس، (ص:149)، ومستدرك الوسائل، (6/236).

([225]) بحار الأنوار (60/211).

([226]) تفسير القمي، (ص:596)، بحار الأنوار (60/208).

([227]) كشف الأسرار للخميني، (ص:30).

([228]) شرح الزيارة الجامعة الكبيرة (2/178)، للخوئي.

([229]) مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار، (ج:2) الحديث (222)، لعبد الله شبر.

([230]) بحار الأنوار (23/390).

([231]) تفسير فرات، (ص:370).

([232]) مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار لأبي الحسن بن محمد النباطي العاملي الفروي، (ص:202).

([233]) بحار الأنوار (48/96).

([234]) الاعتقادات، (ص:90-91)، للمجلسي.

([235]) الاعتقادات للمجلسي، (ص:90)، ومهذب الأحكام للسيزواري (1/388-393)، والشيعة في الميزان، (ص:14).

([236]) بحار الأنوار (27/305-306)، بصائر الدرجات، (ص:82).

([237]) الروضة من الكافي للكليني (8/275).

([238]) تفسير فرات، (ص:67).

([239]) بحار الأنوار (26/111).

([240]) شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للخوئي (1/70).

([241]) مرآة الأنوار، (ص:59)، للعاملي.

([242]) تفسير القمي (2/253)، وقال شيوخ الشيعة عن تفسير: بأنه أصل أصول التفاسير عندهم. انظر: مقدمة تفسير القمي، (ص:10)، وتفسير البرهان للبحراني (4/87).

([243]) مرآة الأنوار للعاملي، (ص:59).

([244]) أصول الكافي (1/409)، باب: أنّ الأرض كلها للإمام.

([245]) الاختصاص للمفيد، (ص:327)، بحار الأنوار (27/33).

([246]) الاختصاص، (ص:199)، للمفيد، بحار الأنوار (27/33)، وبصائر الدرجات للصفار، (ص:408)، وتفسير البرهان (2/482).

([247]) بحار الأنوار (27/34).

([248]) أصول الكافي (1/457).

([249]) بحار الأنوار (41/194/198).

([