ومثله قوله، " وهو ابن الرقيات ":

لن تراها ولو تأمَّلتَ إلاّ ... ولها فى مَفارقِ الرَّأسِ طِيبَا

وإنَّما نَصَبَ هذا لأنه حين قال وافقتْه " و " قال: لن تراها، فقد عُلِم أنّ الطَّيبَ والسَّباع قد دخلا فى الرُّؤْيِة والموافَقَةِ، وأنَّهما قد اشتَملا على ما بعدَهما فى المعنى.

ومثل ذلك قول ابن قميئة:

تذكر أَرْضاً بها أهلُها ... أَخْوَالَها فيها وأََعْمامَها