تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذات الدين: وحث على أن يطلب الرجل ذات الدين أولاً فإن اجتمع لها بعد ذاك الجمال فهو من كمال سعادته .. ((تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها. فاظفر بذات الدين تربت يداك)). (أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي).

((ليتخذ أحدكم قلباً شاكراً ولساناً ذاكراً وزوجة مؤمنة تعينه على آخرته)) (أخرجه الترمذي وابن ماجه).

((ولا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن .. ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن. ولكن تزوجوهن على الدين)) (أخرجه القزويني وابن ماجه).

((وتخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) (رواه ابن ماجه والديلمي في مسند الفردوس).

((وإياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن. قال المرأة الحسناء في المنبت السوء)). (الدار قطني).

فإذا كان المتزوج شاباً وخاصة إذا لم يسبق له الزواج فيندب له أن يتزوج البكر قال جابر رضي الله عنه سألني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تزوجت؟ قلت تزوجت ثيباً قال: هلا بكراً تلاعبك وتلاعبها ((للستة إلا مالكاً))

الولي: ولابد في الزواج من ولي (1) ((لا نكاح إلا بولي)) (أخرجه أبو داود والترمذي).

(1) ويصح عقد الزواج عند الأحناف بدون ولي. جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة جـ 4/ ص42 ((على أن للمرأة العاقلة البالغة أن تباشر عقد زواجها بنفسها ثيباً كانت أو بكراً. فلا يتوقف عقد زواجها على ولي ولا وكيل. وللصبي الذي يعقل أن يباشر عقد زواجه على امرأة له في زواجها مصلحة وله أن يوكل عنه في ذلك ما دام يعقل المصلحة.

عمل المرأة في الميزان · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عمل المرأة في الميزانص ٤١