في صحيحه من حديث جابر -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ (١)، أو يزاد عليه (٢) [- أو يكتب عليه -] (٣) لأن تعظيم القبور بالبناء عليها ونحوه هو أصل شرك العالم.

٦ - الصلاة عندها ولو بدون استقبال القبلة لقوله -ﷺ-: «لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا» (٤).

٧ - بناء المساجد عليها لقوله -ﷺ-: «لَعْنَةُ الله عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (٥).

٨ - السفر وشد الرحال لزيارة القبور لقول النبي -ﷺ- كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى» (٦).

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: «والحديث عام يشمل المساجد وغيرها من المواطن التي تقصد لذاتها، أو لفضل يدعى فيها،