وروى البخاري في صحيحه مِن حَدِيثِ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ» (١).
وروى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ وَاثِلَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ» (٢).
ويتأكد السواك في مواضع عديدة منها:
أولًا: عند كل صلاة فرضًا كان أم نفلًا، لما تقدَّم مِن حَدِيثِ النبي ﷺ الذي وَرَدَ فيه: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» (٣).
ثانيًا: عند كل وضوء لِقَولِهِ ﷺ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ» (٤).
ثالثًا: عند القيام من نوم الليل، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ حُذَيفَةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ الليلِ يَشُوصُ (٥) فَاهُ بِالسِّوَاكِ» (٦).
رابعًا: عند دخول البيت، روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ
(١) «صحيح البخاري» (برقم ٨٨٨).
(٢) «مسند الإمام أحمد» (٢٥/ ٣٨٩) (برقم ١٦٠٠٧)، وقال محققوه: حديث حسن لغيره.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) «صحيح البخاري» (ص: ٣٦٧)، كتاب الصوم: باب السواك الرطب واليابس للصائم.
(٥) الشَّوْص: الدَّلْك.
(٦) «صحيح البخاري» (برقم ٢٤٥)، و«صحيح مسلم» (برقم ٢٥٥).