تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما يدل على علمه وفقهه أن عمر - رضي الله عنه - رجع لحديثه في سرع ولم يدخل الشام من أجل الطاعون، عندما أخبره بحديث النبي - ﷺ - الذي خفي على جمع من الصحابة، وهو في الصحيحين (١).

ورجع إليه كذلك عمر في أخذ الجزية من المجوس، وهو في البخاري (٢)، وقال عنه عمر: عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين.

قال طلحة بن عبد الله بن عوف: كان أهل المدينة عيالًا على عبد الرحمن بن عوف، ثلث يقرضهم، وثلث يقضي دينهم، ويصل ثلثًا.

قال إبراهيم بن عبد الرحمن: غُشي على عبد الرحمن بن عوف في وجعه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه، حتى قاموا من عنده وجللوه، فأفاق يكبر، فكبر أهل البيت، ثم قال لهم: غُشي علي آنفًا؟ قالوا: نعم، قال: صدقتم! انطلق بي في غشيتي رجلان أجد فيهما شدة وفظاظة، فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى لقيا رجلًا، قال: أين تذهبان بهذا؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين، فقال: ارجعا فإنه من الذين كتب لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون أمهاتهم، وإنه

(١) صحيح البخاري برقم (٦٩٧٣)، وصحيح مسلم برقم (٢٢١٩).

(٢) صحيح البخاري برقم (٣١٥٦).

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١٢ · ص ٥٥٩