تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - الكفار غير المؤلفين: فلا يجوز دفع الزكاة إلى الكفار لقوله - ﷺ -: «تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ» (١). أي أغنياء المسلمين وفقرائهم دون غيرهم؛ ولأن من مقاصد الزكاة إغناء فقراء المسلمين، وتوطيد دعائم المحبة والإخاء بين أفراد المجتمع المسلم، وذلك لا يجوز مع الكفار.

٤ - آل النبي - ﷺ -: لا تحل الزكاة لآل النبي - ﷺ - إكرامًا لهم لشرفهم، لقوله - ﷺ -: «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ» (٢).

وآل محمد هم بنو هاشم وبنو المطلب على الراجح لقوله - ﷺ -: «إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ» (٣).

٥ - وكذلك لا يجوز دفع الزكاة لموالي آل النبي لقوله - ﷺ -: «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا، وَإِنَّ مَوَالِيَ القَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (٤).

(١). صحيح البخاري برقم ١٣٩٥، وصحيح مسلم برقم ١٩ مطولًا من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.

(٢). صحيح مسلم برقم ١٠٧٢ من حديث ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب - رضي الله عنهما -.

(٣). صحيح البخاري برقم ٣١٤٠ من حديث جبير بن مطعم - رضي الله عنه -.

(٤). سنن أبي داود برقم ١٦٥٠ من حديث أبي رافع - رضي الله عنه -، وسنن الترمذي برقم ٦٥٢، واللفظ له، وقال: حديث حسن صحيح. وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن الترمذي برقم ٥٣٠.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١٢ · الصفحة ١٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١٢ · ص ١٤٦