تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨ - نقل الميت قبل الدفن أو بعده إلى المشاهد الشريفة.

١٩ - السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها.

٢٠ - امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلوا أطرافهم من أثر الميت.

٢١ - وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس.

٢٢ - الصدقة عند القبر.

٢٣ - صب الماء على القبر من قبل رأسه، ثم يدور عليه، وصب الفاضل على وسطه (١)» (٢).

وأختم بكلام الإمام الشوكاني - رحمه اللهعندما علق على حديث أبي الهياج الأسدي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: «أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -؟ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ» (٣):

«ومن رفع القبور الداخل تحت الحديث دخولًا أوليًّا القبب والمشاهد المعمورة على القبور، وأيضًا هو من اتخاذ القبور مساجد، وقد لعن النبي - ﷺ - فاعل ذلك كما سيأتي، وكم قد سرى عن تشييد أبنية القبور وتحسينها من مفاسد

(١) وهما من مذهب الإمامية كما في مفتاح الكرامة (١/ ٥٠٠، ٥٠٧).

(٢) أحكام الجنائز ص ٣١١ - ٣١٩.

(٣) صحيح مسلم برقم ٩٦٩.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١١ · الصفحة ٦٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١١ · ص ٦٥٣