١٠ - يسن بعد الفراغ من دفنه أمور:
الأول: أن يرفع القبر عن الأرض قليلًا نحو شبر، ولا يُسوى بالأرض، وذلك ليتميز فيصان ولا يهان، لحديث جابر - رضي الله عنه - «أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أُلْحِدَ لَهُ لَحْدٌ، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصَبًا، وَرُفِعَ قَبْرُهُ مِنَ الأَرْضِ نَحْوًا مِنْ شِبْرٍ» (١). قال الشافعي - رحمه الله -: «وأحب أن لا يُزاد في القبر تراب من غيره؛ لأنه إذا زيد ارتفع جدًّا، وإنما أحب أن يشخص على وجه الأرض شبرًا أو نحوه» (٢).
الثاني: أن يجعل مسنمًا لحديث سفيان التمار أنه رأى قبر النبي - ﷺ - مسنمًا (٣).
الثالث: أن يعلمه بحجر أو نحوه ليدفن إليه من يموت من أهله، لحديث المطلب - وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب - رضي الله عنه - - قال: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - رَجُلًا أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ، فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، قَالَ الْمُطَّلِبُ: قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ عَنْ
(١) صحيح ابن حبان برقم ٦٦٣٥، وحسنه الشيخ الألباني - رحمه الله - في أحكام الجنائز ص ١٩٥.
(٢) الأم (١/ ٢٤٥ - ٢٤٦) باختصار.
(٣) صحيح البخاري برقم ١٣٩٠.