تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» (١).

وهذا الفضل في اتباع الجنائز إنما هو للرجال دون النساء لنهي النبي - ﷺ - لهن عن اتباعها، وهو نهي تنزيه، فقد قالت أم عطية؟: «كُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا» (٢). أما الصلاة على الميت فإنها مشروعة لهن كالرجال (٣).

٤ - «يستحب للماشي مع الجنازة أن يكون مشتغلًا بذكر الله تعالى، والفكر فيما يلقاه الميت وما يكون مصيره، وحاصل ما كان فيه، وأن هذا آخر الدنيا ومصير أهلها، وليحذر كل الحذر من الحديث بما لا فائدة فيه، فإن هذا وقت فكر وذكر، تقبح فيه الغفلة واللهو والاشتغال بالحديث الفارغ، فإن الكلام بما لا فائدة فيه منهي عنه في جميع الأحوال، فكيف في هذا الحال؟» (٤).

٥ - ولا يجوز أن نتبع الجنائز بما يخالف الشريعة، قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: «وقد جاء النص فيها على أمرين: رفع الصوت بالبكاء واتباعها بالبخور، وذلك في قوله - ﷺ -

(١) برقم ١٠٢٨.

(٢) صحيح البخاري برقم ١٢٧٨، وصحيح مسلم برقم ٩٣٨.

(٣) أحكام الجنائز ص ٨٧ - ٩٠.

(٤) الأذكار للنووي ص ٢٧٥.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١١ · الصفحة ٦١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١١ · ص ٦١١