تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا غَسَلَهُ إِلَّا نِسَاؤُهُ» (١).

وروى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال في المحرم الذي وقصته ناقته: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» (٢).

وروى البخاري ومسلم من حديث أم عطية - رضي الله عنها - قالت: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - ﷺ -، وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا،] أَوْ سَبْعًا [، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ»، قُلْتُ: وِتْرًا، قَالَ: «] نَعَمْ [، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي»، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ (٣)، فَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا (٤) إِيَّاهُ»] تَعْنِي إِزَارَهُ [، قَالَتْ: وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، وَفِي رِوَايَةٍ: نَقَضْنَهُ، ثُمَّ غَسَلْنَهُ،] فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ: قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا [،] قَالَتْ: وَقَالَ لَنَا: «ابْدَأنَّ

(١) برقم ٣١٤١، وحسنه الشيخ الألباني - رحمه الله - كما في إرواء الغليل برقم ٧٠٢.

(٢) صحيح البخاري برقم ١٢٦٥، وصحيح مسلم برقم ١٢٠٦.

(٣) أي: إزاره، قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (١/ ٤١٧) والأصل في الحقو معقد الإزار، وجمعه أحق وأحقاء، ثم سمي به الإزار للمجاورة.

(٤) أي: اجعلنه شعارها، والشعار الثوب الذي يلي الجسد لأنه يلي شعره. فتح الباري (٨/ ٥٢).

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١١ · الصفحة ٥٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١١ · ص ٥٩٦