تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَرْثَمُ (١)، المُحَجَّلُ (٢) ثَلَاثٍ، مُطْلَقُ الْيَمِينِ (٣)، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ» (٤) (٥).

قال البخاري - رحمه الله - في كتابه الصحيح: بَابُ الجهاد ماض مع البر والفاجر لقول النبي - ﷺ -: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ» (٦).

وفي رواية مسلم من حديث جرير بن عبد الله قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يلوي ناصية فرس بأصبعيه وهو يقول: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ» (٧).

وقال النبي - ﷺ -: «الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ» (٨) (٩).

قال الخطابي - رحمه الله -: «فيه إشارة إلى أن المال الذي يكتسب باتخاذ الخيل من خير وجوه الأموال وأحبها، والعرب تسمي

(١) الأرثم: هو الذي أنفه أبيض وشفته العليا.

(٢) المحجل: هو الذي في قوائمه بياض.

(٣) مطلق اليمين: ليس فيها تحجيل.

(٤) فكميت: هو الذي لونه بين السواد والحمرة على هذه الشية، أي على هذه الصفة المتقدمة في الحديث.

(٥) (٣٧/ ٢٥٣) برقم ٢٢٥٦١، وقال محققوه: حديث حسن.

(٦) صحيح البخاري برقم ٢٨٥٢

(٧) برقم ١٨٧٢.

(٨) صحيح البخاري برقم ٢٨٥١، وصحيح مسلم برقم ١٨٧٤.

(٩) قال ابن حجر - رحمه الله -: المراد بالناصية هنا الشعر المسترسل على الجبهة، قاله الخطابي وغيره. فتح الباري (٦/ ٥٦).

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١١ · الصفحة ٤٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١١ · ص ٤٩٢