تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محمد؟ فقال: نعم، فأمر به، فأوثق رباطًا، ثم قدمه فضرب عنقه صبرًا (١)، ولم يُقتل لرسول الله - ﷺ - غيره.

وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم، فقد جرت العادة والعرف بعدم قتلهم أو التعرض لهم (٢)، فكانت هذه الحادثة بمثابة إعلان حالة الحرب على المسلمين، فاشتد ذلك على رسول الله - ﷺ - حين بلغه الخبر، فعند ذلك ندب (٣) رسول الله - ﷺ - الناس لقتال الغساسنة، فتجهز الناس ثم تهيأوا للخروج، فكان قوام الجيش الذي خرج في هذه الغزوة ثلاثة آلاف مقاتل، وهو أكبر جيش إسلامي، لم يجتمع قبل ذلك إلا في غزوة الأحزاب (٤).

وأمَّر رسول الله - ﷺ - على هذا الجيش مولاه زيد بن حارثة - رضي الله عنه -، وقال رسول الله - ﷺ -: «عَلَيْكُمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَإنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ، فَإنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ»، فقال جعفر - رضي الله عنه -: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما كنت أرغب (٥)

(١) كل من قُتل في غير معركة، ولا حرب، ولا خطأ، فإنه مقتول صبرًا، انظر النهاية (٣/ ٨).

(٢) روى الإمام أحمد في مسنده برقم ١٥٩٨٩، بسند قال فيه محققوه: صحيح بطرقه وشواهده عن نعيم بن مسعود الأشجعي - ﷺ - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول حين قرأ كتاب مسيلمة الكذاب، قال للرسولين: «فما تقولان أنتما؟» قالا: نقول كما قال، فقال رسول الله - ﷺ -: «واللَّه لولا أن الرسل لا تقتل، لضربت أعناقكما».

(٣) يقال: ندبته فانتدب: أي بعثته ودعوته فأجاب. انظر النهاية (٥/ ٣٤).

(٤) انظر: سيرة ابن هشام (٣/ ٣٢٨)، فتح الباري (٧/ ٥١١).

(٥) هذه رواية ابن حبان في صحيحه برقم ٧٠٠٨. وفي رواية الإمام أحمد في مسنده برقم ٢٢٥٥١: أرهب.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١١ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١١ · ص ٣٧٦