- ومنها: أنه يوم العتق من النار، روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - ﷺ - قال: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ - عز وجل - فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ» (١).
- ومنها: أن الله يباهي بالحجاج الملائكة، فقد روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ - كان يقول: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُبَاهِي مَلائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا» (٢).
قال ابن عبدالبر - رحمه الله -: «وهذا يدل على أنهم مغفور لهم؛ لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا من بعد التوبة والغفران» (٣).
- ومنها: أنه ركن الحج الأعظم، فمن فاته الوقوف بعرفة، فقد فاته الحج، فقد روى النسائي في سننه من حديث عبدالرحمن بن يعمر أن النبي - رضي الله عنه - قال: «الْحَجُّ عَرَفَةُ» (٤). قال ابن حجر - رحمه الله -: «أي معظم الحج وركنه الأكبر» (٥).
فإذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة كما حصل في عهد النبي - ﷺ -،
(١). برقم ١٣٤٨.
(٢). (١١/ ٦٦٠) برقم ٧٠٨٩، وقال محققوه: إسناده لا بأس به، وأصله في صحيح مسلم برقم ١٣٤٨.
(٣). التمهيد (١/ ١٢٠).
(٤). برقم ٣٠١٦، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - كما في صحيح سنن النسائي (٢/ ٦٣٣) برقم ٢٨٢٢.
(٥). فتح الباري (١١/ ٩٤).