القائلون بالكراهة:

وهو الأظهر عند الشافعي - رحمه الله -، والمعتمد من القولين عند الإمام أحمد (١).

أدلتهم:

١ - ما أخرجه الإمام أحمد، والنسائي من حديث السائب ابن يزيد - رضي الله عنه -: أن امرأة جاءت إلى النبي - ﷺ - فقال: «يَا عَائِشَةُ! أَتعْرِفِينَ هَذِهِ؟» قالت: لا يا نبي الله، فقال: هذه قينة (٢) بني فلان، تحبين أن تغنيك؟ قالت: نعم، فأعطاها طبقًا فغنتها، فقال النبي - ﷺ -: «قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مِنْخَرَيْهَا» (٣).

وجه الاستدلال: لما أذن لها - ﷺ - بسماع الغناء ثم ذمه بقوله - ﷺ -: «قد نفخ الشيطان في منخريها» علمنا أن الذم على جهة الكراهة، لا على جهة التحريم؛ لأنه لا يجتمع إباحة وتحريم في نفس الحديث.

وقال القرطبي - رحمه الله - في بيان وجه الاستدلال: «أنه - ﷺ -