لا يأتي مقعده إلَّا رمي بشهاب يحرق ما أصاب، فشكوا ذلك إلى إبليس، فقال: ما هذا إلا من أمر قد حدث، فبث جنوده، فإذا هم بالنبي - ﷺ - يصلي بين جبلي نخلة، فأتوه فأخبروه، فقال: هذا الحدث الذي حدث في الأرض» (١).

٤ - أن اللَّه أراه جبريل - عليه السلام - في صورته التي خُلق عليها: قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَأَىهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾ [التكوير: ٢٣].

روى الإمام مسلم من حديث مسروق قال: كنت عند عائشة - رضي الله عنها -، قال: قلت: أَلَيس اللهُ يَقُولُ: ﴿وَلَقَدْ رَأَىهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾ وَقَالَ: ﴿وَلَقَدْ رَأَىهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾، قَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ، لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ، سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ» (٢).

قال ابن كثير - رحمه الله - في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَأَىهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾ يعني: ولقد رأى محمدٌ جبريلَ - رضي الله عنه - الذي يأتيه بالرسالة عن الله - عز وجل - على الصورة التي خلقه الله عليها له ستمائة جناح ﴿بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ وهي الرؤية الأولى التي كانت بالبطحاء وهي المذكورة في قوله تعالى في سورة النجم: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (٥) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (٦) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ