395…
عن الاثبات الملزقات, لا يحل الاحتجاج به بحال, ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار)) (1).
وقال الدارقطني: ((ضعيف متروك)) (2). وقال أبو عبدالله الحاكم: ((روى عن مالك احاديث موضوعة)) (3). قال الذهبي: ((متروك)) (4).
وجرح هؤلاء النقاد مقدم على توثيق ابين يونس لحسان لانه جرح مفسر.
وللحديث طريق ثالث: رواه أبو بكر بن أبي خيثمة (5) ,وابو بكر البراز (6) ,وابو جعفر الطحاوي (7)، والهيثم بن كليب الشاشي (8).
كلهم من طريق شعبة عن أبي عبد العزيز الربذي عن عمر بن الحكم عن سعد به، وأبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة الربذي ((ضعيف)) (9).
وقال عمرو بن علي الفلاس: ((ذكرت ليحيى - يعني أن سعيد القطان - حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم قال: سمعت سعداً يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة في مسجدي هذا) فأنكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد، ولم يرض موسى بن عبيدة)) (10) وليس في المصادر المتقدمة تصريح عمر بالسماع من سعد. فهذا الإسناد ضعيف.
وقد تقدم الحديث من طريق أبي عبد الله القراظ عن سعد، وهو حديث حسن.
(1) المجروحين: (271/ 1).
(2) لسان الميزان لابن حجر: (189/ 2).
(3) المدخل إلى الصحيح: (رقم: 46).
(4) الميزان: (479/ 1).
(5) تاريخ ابن أبي خيثمة: (ق 64/أ).
(6) كشف الأستار للهيثمي: (214/ 1، رقم: 426).
(7) شرح معاني الآثار: (126/ 3).
(8) مسند الشاشي: (ق 28/ب).
(9) تقريب التهذيب لابن حجر: (رقم: 6989).
(10) مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (ص: 245)، والمراسيل له (ص: 138)، والكامل لابن عدي: (2334/ 6)، وانظر أيضاً تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، لأبي زرعة العراقي (ص: 48)، وتهذيب التهذيب لابن حجر (436/ 7)، ففيهم كلام في سماع عمر بن الحكم من سعد وغيره.