"""""" صفحة رقم 113 """"""

وكان كل من يدخل هذه الجمعية يقسم على أن يبذل روحه وماله في سبيل

الحصول على الإستقلال السياسي والمحافظة على السر في كل ما يتعلق بهذا

المشروع أو يضمن نجاحه ، فكانت هذه الجمعية أشبه شيء بجمعية الكاربوناري

التي انتشرت أثناء ذلك في كافة الممالك اللاتينية ، فرنسا وإيطاليا وإسبانيا

والبرتغال ، ثم تشعبت فروع هذه الجمعية في أنحاء الدولة العلية التي بها يونانيون

حتى بلغ أعضاؤها في أوائل سنة 1821 نيفا وعشرين ألفاً أقوياء على حمل

السلاح ومستعدين للقيام عند أول إشارة تصدر من رؤسائهم . وكان من

أسباب المساعدة على انتشارها اشتغال الدولة بمحاربة علي باشا والي ' يانينا '

الذي ثار عليها طلباً في الإستقلال والإستيلاء على الجزء الغربي من تركية

أوربا ، ولكنه لم ينجح في مشروعه لمضايقة خورشيد باشا له وحصره إياه في

قصره الكائن بجزيرة في وسط بحيرة بالقرب من يانينا ومع ذلك لم يستسلم من

أوّل وهلة بل دافع مع من بقي من رجاله حتى أصيب بعدة جراحات وخر قتيلاً

فأمر خورشيد باشا بحز رأسه وإرسالها إلى دار الخلافة وكان ذلك في 5 فبراير

سنة 1822 .

ولقد انتهز اليونانيون اشتغال عساكر الدولة بمحاربة علي باشا المذكور

وأيقنوا أن هذه فرصة لهم فرفعوا راية العصيان وانتشر القتال بينهم وبين

عساكر الدولة العلية فلم تشرع الدولة في قمع عصيانهم إلا بعد قتل علي باشا

ثم أرسلت إليهم قوّة عظيمة تحت قيادة خورشيد باشا قاهر وإلى يانينا فكانت له

عليهم الغلبة أوّلا ثم انقلبت عليه الدائرة فانهزم في واقعة ( ترموبيل ) في شهر

أغسطس سنة 1822 فلما تبدد جيشه آثر الموت على أن يعود إلى دار الخلافة

مهزوماً بعد ما نال من الشهرة فانتحر مسموماً .

ومما زاد هذا الإنكسار أهمية حرق الدونانمة التركية في جزيرة صاقس وذلك

أنه بعد انتصار العسكر العثمانيين بحراً على مراكب اليونان الحربية واستيلائهم

على جزائر صاقس وساموس ، صادف ذلك حلول عيد الفطر فبينما العثمانيون