"""""" صفحة رقم 103 """"""

أسلحتهم وملابسهم حتى انقطعوا عن آخرهم غير مأسوف عليهم لما تركوه في

مصر من قبح السيرة وسوء السريرة ولما ارتكبوا فيها من السلب والنهب مما

سبق ذكره .

وقد ظن النوبيون أن المصريين يرجعون إلى بلادهم بعد تشتت شمل المماليك ،

ولذلك لم يستعدوا للقائهم ولا محاربتهم بل استمروا على اختلافاتهم الداخلية

فانتهز المصريون هذه الفرصة لإحتلال بلاد دنقلة حتى دخلوا هذه المدينة

وحينئذ شكل فيها إسماعيل باشا حكومة منتظمة باسم أمير المؤمنين ، لا بإسم

محمد علي ، لأنه لم يكن والياً إلا على مصر من قبل دار الخلافة العظمى .

ثم خرج بجيشه إلى مدينة ( شندي ) فاعترضه في الطريق النوبيون الذين كانوا

قد جمعوا شتات قواهم واتحدوا للدفاع عن وطنهم ، ومع ذلك لم يجد دفاعهم

شيئاً أمام القوة المصرية لأنها منتظمة مسلحة بالأسلحة النارية والمدافع القهرية

بل اضطروا إلى القهقرى بعد ما دفعوا عن وطنهم دفاع الأبطال ومات أغلبهم

شهداء وطنهم العزيز ، فاقتفى إسماعيل باشا أثر الباقيين حتى فرقهم أيدي سباً ولم

يجد بعد هذه المقاومة العظمى معارضاً في طريقه فتقدم بخيله ورجاله ، ومدافعه

تتقدمه وألقى في قلوب السودانيين ما ألقاه من الرعب حتى وصل إلى مدينة

بربرة فألقى فيها بعض قنابل ليتحقق من عدم وجود من يدافع عنها فدخلها

وكان دخوله بموكب حافل في 8 خلت من شهر مارث سنة 1821 . وفي 8

مايو من هذه السنة دخل مدينة ( شندي ) وهي واقعة في منتصف الطريق بين

بربر والخرطوم على البر الشرقي للنيل وفيها استسلم إلى إسماعيل باشا من

يدعى ( شاويش ) أحد أمراء بربر ودخل مع قومه في عداد العساكر المصرية

ليأمن بذلك على روحه وماله ولينتقم من باقي الأمراء الذين كانوا معادين له .