"""""" صفحة رقم 157 """"""

وحين وصل المصريون إلى أبواب المدينة وقع الرعب في قلوب سكانها

الأتراك لأنهم كانوا يساعدون الثائرين على محاربة المصريين لما انتشر خبر تجمع

العساكر العثمانيين في جهات الأناضول ولعلمهم بأنه لا بد من انتقام إبراهيم

باشا منهم لمحاربته لهم ليكونوا عبرة لغيرهم ولكي لا يعودوا إلى الثورة مطلقاً

سراً أو جهراً ، التجأ كثير منهم إلى الفرار هرباً مما سينزل بإخوانهم من العذاب

الشديد نعم إبراهيم باشا كان يسعى بجهده في استعمال الطرق السليمة

ويعفو عن كثير ممن كان يقاومه ، لكنه ليس في مثل هذه الحالة فإن استعمال

الحلم في هذه الأحوال مما يجرّئ المفسدين على نشر فسادهم ويعين الطغاة على

طغيانهم .

ولقد تحقق ما كان يخشاه أتراك ( أُوْرِيْشَلم ) فقتل إبراهيم باشا كثيراً من

زعمائهم هذا ولم يكن لاستيلاء إبراهيم باشا على مدينة ( أُوْرِيْشَلم ) فائدة تذكر

لموت كثير من عساكره من كثرة المناوشات التي كانت دائمة بينه وبين العرب ،

ولعدم وجود العدد الكافي من الجند في هذه البلاد حتى كان يستمد منهم ما

يلزم لتعزيز حامية المدينة وحفظ خط الرجعة إلى يافا ومضايق الجبال والطرق

الموصلة بين المدينة وغيرها فأخذ في التحصن بالمدينة كي لا يهلك كثير من

جيشه في المناوشات ، وأرسل إلى مصر يطلب منها المدد حتى إذا وصله تمكن من

مهاجمة العدوّ وتبديدهم في واقعة مهمة لا يقوم لهم بعدها قائمة .

وفي خلال ذلك لم يأل جهداً في إيقاع النفرة بين رؤس الثورة وتحريض

بعضهم على بعض كي يتوصل إلى مرغوبه ويتحصل على مأموله إذا وقع بينهم

الفشل فنجح في مشروعه هذا كل النجاح ، حتى إن الشيخ قاسم حاكم

( نابُلُس ) لما رأى أن أغلب مشايخ القبائل أوشكت تنسلخ عنه أراد التقرب من

إبراهيم باشا وأرسل إليه يخبره أن النابلسيين يرغبون في الرجوع إلى طاعة

المصريين لو وعدوهم بمعافاتهم من الخدمة العسكرية فقبل إبراهيم باشا المخابرة

في هذا الموضوع لو حضر الشيخ بنفسه إلى معسكره فحضر الشيخ طائعاً