وقيل أفضل المحامد : " الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم(1)عدد خلقه كلهم ما علمت منه وما لم أعلم " ، حجّته أن رجلا حجّ ، فقال : هذا الحمد في طوافه ، ثم أراد في العام المقابل أن يقول – أيضا – فسمع هاتفا يقول له : مهلا عليك يا هذا ، لقد أتعبت الحفظة ، فإنهم يكتبون ثوابه من [العام](2)الماضي إلى الآن وتظهر فائدة الخلاف فيمن حلف ليحمدنّ الله بأفضل محامده بماذا يبرّ في يمينه ، فيبرّ عند كل قائل بما هو مذهبه .

ومن أراد أن يخرج من الخلاف ، فليحمد الله بجميع الأقوال الخمسة المذكورة .

فإن قلت : هل يؤخذ من كلام الناظم أن أفضل المحامد عنده الحمد المقيّد ، لأنه بدأ به كتابه وختمه به في قوله(3): (( قد انتهى والحمد لله على ما منّ من إنعامه وأكملا )) ؟

قلنا : لا يؤخذ منه شيء ، وإنما حمد الله على حسب ما يليق بكل موضع .

وأما حكم الحمد : فهو واجب ، والدليل على وجوبه : الكتاب والسنة والإجماع .

فالكتاب قوله تعالى : ﴿ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَمٌ ﴾ ، وقوله : ﴿ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾(4)، وقوله : ﴿ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾(5)، وقوله : ﴿ مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءامَنتُمْ ﴾(6)، وقوله : ﴿ لَن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾(7)، وقوله : ﴿ أَنُ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ﴾(8).