وأما فنونه ، فهي : علم القراءة ، والرسم ، والضبط ، واللغة العربية ، وغير ذلك من علوم القرآن ، وكان إماما مقدّما في مقرأ نافع ، وكان أدرك أشياخا جلّة أئمة في علوم القرآن وأخذ عنهم .

وأما تواليفه ، فهي : مورد الظمآن هذا ، وله – أيضا – تأليف آخر في الرسم مثل مورد الظمآن ، لكنه منثور لا منظوم(1)، وله شرح على الدرر اللوامع(2)، وله شرح على الحصرية(3)، وله عمدة البيان على الضبط(4)، وكان مفتوح البصيرة في التأليف نظمًا ونثرًا .

وأما لأيّ شيء ذكر اسمه [ فإنما ذكره ](5)تعظيما للتأليف ؛ لأن التأليف إذا جُهل مؤلّفه فهو وضيع القدر حقير الحضر ، إذ بمعرفة المؤلف يعْظم التأليف ، ولأجل هذا قال الشاعر(6):

وَمَنْ يَكْتُبُ الْكِتَابَ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَهُ كَبِنْتٍ لَهَا أُمٌ وَلَيْسَ لَهَا أَبُ