وتأتي في المرتبة الثانية نسخة الخزانة العامة بالرباط ، والتي رمزت لها بالرمز "جـ" ، لجودة خطها ولوجود بعض التصحيحات ، مما يدلّ مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ، لعلها تكون الأصل .
أما نسخة الأزهر الشريف فتأتي في المرتبة الثالثة ، فرغم أنها كتبت متأخرة عن عصر المؤلف ، إلا أنه يوجد بهامشها بعض الشروح والتعليقات ، مما يدلّ على أهميتها .
نماذج من نسخ كتاب
" تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المعتمدة في التحقيق
صورة الورقة الأولى من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (م)
صورة الورقة الأخيرة من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (م)
صورة الورقة الأولى من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (جـ)
صورة الورقة الأخيرة من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (جـ)
صورة الورقة الأولى من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (ز)
صورة الورقة الأخيرة من كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "
المشار إليه في التحقيق بـ : (ز)
قسم التحقيق
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيّدنا ومولانا محمّد [وعلى](1)آله وصحبه أجمعين(2).
يقول العبد المذنب الراجي عفو ربه ورضوانه ، وإحسانه وأفضاله ، حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي ، خار(3)الله له ولطف به بمنّه وكرمه(4).
(1) ساقطة من : " جـ " ، " ز" .
(2) في جـ ، ز : " وصحبه وسلم تسليما " .
(3) أي : جعل الله له فيه الخير .
انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي ، ضبط وتوثيق يوسف البقاعي ، إشراف مكتب البحوث
والدراسات ، مادة " خير " ، ص 351 ، طبعة 2005 م ، دار الفكر ، بيروت .
(4) في ز : " بمنه وفضله وإحسانه " .