تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9- المشكاة والنبراس شرح كتاب الكراس(1)للجزولي ، تأليف إبراهيم بن عبد السلام أبي إسحاق العطّار ، ﴿ت 677 هـ﴾ .

10- شرح الألفية ، للحسن بن قاسم المرادي ، ﴿ت 749 هـ﴾ .

مصادره في السيرة النبوية :

1- الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ، ﴿ت 544 هـ﴾ .

2- الشفا في شرف النبي المصطفى لابن سبع(2).

د- القيمة العلميّة للكتاب :

إن مؤلفات الشوشاوي تعدّ كلها ذات أهميّة في تاريخ التراث ، وبخاصّة في القرآن وعلومه ، لما امتاز به مؤلفها من سعة ودراية في هذا العلم .

وكتابه : "تنبيه العطشان على مورد الظمآن" ، يعتبر من أهم ما صنف في علم الرسم القرآني . وتتجلى أهميّته في أمور كثيرة ، منها :

- جلالة موضوعه : فهو يتعلق برسم المصحف الشريف .

- أهمية القصيدة المشروحة : فهي "مورد الظمآن في رسم القرآن" ، للإمام أبي عبد الله الخراز ، التي اعتمد فيها على أربعة كتب ، تعدّ من أهم ما صنّف في علم الرسم القرآني .

- أسلوبه المتميز بالسهولة والوضوح ، بعيدا عن التكلّف والتعقيد .

- كونه من بين المصادر القليلة التي اعتنت بتوجيه ظواهر الرسم على النحو الذي تُوجّه به أصول القراءات القرآنية .

- غزارة مادته ، وكثرة مصادره ، فقد احتفظ لنا بآراء كثيرة ، استقاها من مصادر لا نعلم عن بعضها غير عناوينها ، وبعض النقولات المتفرقة في بعض الكتب .

- استدراكه على منظومة الخراز في الأحرف التي أهملها أو غفل عنها – رحمه الله – فقد ضمّ الكتاب مجموعة أبيات للمؤلف استدرك بها على الخراز ، ذكرت أمثلة منها عند الحديث عن منهجه .

ومما يدلّ على أهمية هذا الشرح : اعتبار الشوشاوي من العلماء الذين نبغوا في عصره بسبب مؤلفاته التي من بينها : "تنبيه العطشان على مورد الظمآن"(3).

(1) توجد منه نسخة مصورة في الخزانة العامة بالرباط ، تحت رقم "354" .

(2) لم أجد هذا الكتاب .

(3) انظر أسفي وما إليه للكانوني ، ص 91 .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٥١