تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الألفاظ ، في المطلق والمقيد ، في الاجتهاد ، في القياس .

شرح الشوشاوي هذه الأبواب شرحا وافيا ، معلّلا ومرجّحا ، وقد تخلّى عن طريقته المعهودة في السؤال والجواب إلى طريقة أخرى ، وهي حصر الجواب في نقط سماها بالمطالب ، ويخرج من مطالب إلى فروع .

توجد من هذا الكتاب نسخة في الخزانة الملكية ، تحت رقم "8435" ، عدد صفحاتها "286" صفحة ، من القطع الكبير ، مكتوبة بخطوط مغربية مختلفة ، على يد أحمد الكنسوسي .

* قرّة الأبصار على الثلاثة الأذكار(1):

هذا الكتاب من تأليفه ، تعرّض فيه لتفصيل الكلام على ثلاثة أذكار ، رتّبه في ثلاثة أبواب :

الباب الأول : شرح فيه لفظ " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ، وأورد فيه مائة وستين سؤالا(2).

الباب الثاني : فيما يتعلق بـ " بسم الله الرحمن الرحيم " ، وأورد فيه مائة وعشرة أسئلة(3).

الباب الثالث : فيما يتعلق بالصّلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وجعله في ثلاثين سؤالا(4).

وقد استوفى الإجابة على جميع هذه الأسئلة ، وضمنّها قواعد وفوائد .

* مجموعة في الطب(5):

وكتابه هذا مزيج بين الطبّ الروحاني ، والطبّ المعتمد على النباتات ، جمع فيه أكثر من "127" علاجا ، منها : علاج بياض العين : خذ رماد الرمان ، فيملى منه قشر بيضة ، ويجعل على النار حتى يذهب منه الثلثان ثم تسحقه إذا برد ، وتكحل به عند النوم .

(1) توجد منه نسخة في المكتبة الوطنية بالجزائر ، تحت رقم "763" ، وعندي منها صورة .

(2) انظر قرة الأبصار على الثلاثة الأذكار للرجراجي ، " مخطوط " ، ورقة 2 .

(3) انظر قرة الأبصار ، ورقة 9 .

(4) المصدر نفسه ، ورقة 27 .

(5) ذكره المختار السوسي في سوس العالمة ، ص 177 .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٤٠