ومعنى الغداف : هو الغراب السابغ الريش ، يقال : أغدف اليل ، إذا أرخى سدوله وأغدفت المرأة القناع ، إذا أرخته ](1).
الأعراب : قوله (( ملتمسا )) حال من التاء في (( سمّيته )) ، وقوله(2): (( في كل )) جار ومجرور متعلق بـ (( ملتمسا )) ، وقوله : (( ما )) مضاف إليه موصولة ، أو نكرة موصوفة ، وقوله : (( أروم )) فعل مضارع(3)وهو صلة الموصول ، أو صفة الموصوف(4)، وقوله : (( عون )) مفعول ، وقوله : (( الإله )) مضاف إليه ، وقوله : (( فهو الكريم )) مبتدأ وخبر . ثم قال :
[44] بَابُ اتَّفَاقِهِمْ وَالاِضْطِرَابِ **** فِي الْحَذْفِ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
هذا هو الباب الأول من أبواب هذا الرَّجز ، وهذا الباب كثير المنفعة ، عظيٍم الفائدة ، لأن الناظم ذكر فيه جموع(5)السلامة للمذكر والمؤنث ، من أول القرآن إلى آخره وفاقا و خلافا ، مختارا ومزيفا(6).
فإذا تقرّر هذا ، ففي هذه الترجمة عشرة مطالب :
* ما معنى الباب ؟
* وما معنى الاتفاق ؟
* وما معنى الاضطراب ؟
* وما معنى الحذف ؟
* وما معنى (( من )) ؟
* وما معنى فاتحة الكتاب ؟
* وما أسماء الفاتحة ؟
* وما الحروف التي تحذف عند أهل الرسم ؟
* وما علّة حذفها دون غيرها ؟
* وما أقسام الحذف عند أهل الرسم ؟
أما معنى الباب(7): فالباب كناية عن المدخل والمخرج ، أي عبارة عن الموضع(8)[الذي](9)يدخل منه ويخرج منه ، وقيل : حقيقته فرجة في ساتر يتوصل بها من ظاهر إلى باطن ، وهو على قسمين : حسّي ومعنوي .
(1) ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " .
(2) في جـ : " قوله " .
(3) في جـ : " ماض " ، والصواب ما جاء في الأصل .
(4) زاد في جـ : " وحذف العائد " .
(5) في جـ : " جمع " .
(6) في جـ : " أو خلافا مختارا أو مزيفا " .
(7) في جـ : " معناه " .
(8) في جـ : " المدخل " .
(9) ساقطة من : " ز " .