- مورد الظمآن في رسم القرآن(1).
- عمدة البيان في ضبط القرآن(2).
- القصد النافع لبغية الناشئ والقارئ في شرح الدرر اللوامع(3).
- شرح على عقيلة أتراب القصائد للشاطبي(4).
- شرح على الحصرية(5).
- اختلاف القراء في الوقف الذي ينسب إليه(6).
- المهذب المختصر "رجز" ، نقل منه محمد شقرون في طرره على المورد(7).
- تأليف في الرسم آخر منثور لا منظوم . قال عنه ابن آجطا رأيته وطالعته(8).
6- وفاته :
ذكرت أغلب المصادر أن وفاة الإمام الخراز – رحمه الله – كانت سنة 718 هـ(9)بمدينة فاس ودفن بالجيزين منها ، وهو الموضع المعروف الآن بباب الحمراء(10).
(1) قال عنها ابن الجزري : " إنها لطيفة ، أتى فيها بزوائد على المقنع والتنزيل والعقيلة " .
انظر غاية النهاية ، 2 : 237 .
(2) ذكره : ابن مخلوف في شجرة النور الزكية ، 1 : 309 ، وكحالة في معجم المؤلفين ، 3 : 617 . وقد شرحها
الرجراجي وسماها : "حلة الأعيان على عمدة البيان" ، توجد منه نسخة في الخزانة الحسنية ، رقم "674" ،
والخزانة العامة ، رقم "659" ق .
(3) ذكره : كحالة في معجم المؤلفين ، 3 : 617 ، وابن مخلوف في شجرة النور ، 1 : 309 .
(4) ذكره ابن عاشر في فتح المنان ، ورقة 3 .
(5) انظر مقدمة تنبيه العطشان ، ص 61 .
(6) انظر القراءات والقراء بالمغرب ، ص 35 .
(7) انظر تقييد طرر على مورد الظمآن ، لوحة 46 ، مخطوط محفوظ في الخزانة الحسنية ، رقم "4497" .
(8) التبيان ، ورقة 4 .
(9) انظر: معجم المؤلفين ، 3 : 617 ، شجرة النور ، 1 : 309 ، الأعلام لخير الدين الزركلي ، 7 : 33 ،
النبوغ المغربي ، 1 : 219 ، فهرس خزانة القرويين ، لمحمد العابد الفاسي ، 3 : 146 ، ط1 ، 1983 م .
(10) انظر : فتح المنان ، ورقة 2 ، القراءات والقراء بالمغرب ، ص 35 .