والأسدي يقرأ : ( تِِعلمون )(1)، والتميمي : يهمز ، والقرشي : لا يهمز ، والآخر يشم ، والآخر لا يشم . وهذا مما لا يطوع به كل لسان ، ولو أراد كل فريق من هؤلاء أن يزول عن لغته ، وما جرى عليه اعتياده طفلا وناشئا وكهلا(2)لاشتدّ ذلك عليه ، وعظمت المحنة فيه ، ولم يمكنه إلا بعد رياضة للنفس طويلة له ، وتذليل للسان ، وقطع للعادة ، فأراد الله بلطفه ورحمته أن يجعل لهم متسعا في اللغات ، ومتصرفا في الحركات ، فسهّل(3)عليهم في المقال ، كما سهّل عليهم في الأحكام من أمور الدين والدنيا .
السؤال التاسع عشر : لم(4)نزل القرآن على سبعة أحرف دون أقل أو أكثر ؟
فإنما ذلك : لحكمة علمها الله – تبارك وتعالى – في هذا العدد دون غيره من الأعداد ، ولأجل هذا قيّد الله بهذا العدد أصنافا من مخلوقاته ، لأن السموات سبعة ، والأراضين سبعة ، والبحار سبعة ، والأيام سبعة ، والليالي سبعة ، وأطوار الإنسان سبعة ، كما في قوله : ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلَلَةٍ مِّن طِينٍ ﴾(5)الآية ، وأرزاقه سبعة ، كما في قوله تعالى : ﴿ إنَّا صَبَبْنَا الْمَآء صَبًّا ﴾(6)الآية ،
وجوارحه سبعة ، وسجوده على سبعة ، كما في قوله - عليه السلام - : ((أمرت أن أسجد على سبعة آراب(7)
(1) في مثل قوله تعالى : ﴿ .... فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ ، سورة البقرة ، من الآية 21 .
(2) الكهل : من جاوز أربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين سنة .
انظر : القاموس المحيط ، ص 950 ، " كهل " ، لسان العرب ، 11 : 600 ، " كهل " .
(3) في جـ : " وسهل " .
(4) في جـ ، ز : " لماذا " .
(5) 10) سورة المؤمنون ، الآية 12 .
(6) 11) سورة عبس ، الآية 24 .
(7) الإرب بالكسر هو العضو ، وجمعه آراب ، أي أعضاء ، والمراد بالسبعة هي : الجبهة واليدان والركبتان
والقدمان .
انظر : لسان العرب ، 1 : 210 ، " أرب " ، مختار القاموس ، 1 : 5 ، " أرب " .