وَقِيلَ مَعْنَاهُ فِي أَشْيَاءَ لَوْ قُرِئَتْ بِظَاهِرِ الْخَطِّ لاَ تَخْفَى عَلَى الْكُبَرَا

لأَاوْضَعُوا وَجَزَاؤُا الظَّالِمِينَ لأَاذْ بَحَنَّهُ وَبِأَيَيْدٍ فَافْهَمِ الْخَبَرَا

السؤال الحادي عشر : ما معنى قول عائشة(1)– رضي الله عنهما – : " في المصحف أحرف هي خطأ من الكاتب" ؟ ، قالت ذلك حين سُئلت عن إعراب ثلاثة أحرف ، وهي : قوله تعالى : ﴿ لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ ﴾(2)الآية ، وقوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابُونَ وَالنَّصَارَى ﴾(3)في المائدة ، وقوله تعالى : ﴿ قَالُواْ إِنَّ هَاذَانِ لَسَاحِرَانِ ﴾(4).

ففي الجواب عن هذا قولان :

أحدهما(5): أن هذا الخبر ليس بصحيح عن عائشة .

الثاني(6): أن المراد باللحن هاهنا المجاز ، أي هي خطأ في اعتقاد الجاهل بغير لغة قريش ، لأن هذه الحروف كتبت على غير لغة قريش .

السؤال الثاني عشر : هل يجوز لكاتب المصحف أن يكتب بعض السورة أو بعض الآية ويترك البعض الآخر(7)؟