خامساً ـ العدول عن الفعل:

1 ـ العدول عن الفعل إلى المصدر:

يُعدل عن الفعل إلى المصدر لدلالة مقصودة لهذا العدول وهو عدول تركيبي، إذ هو في الحقيقة حذف للفعل مع تقديم المصدر النائب عن الفعل، قال تعالى: ﴿فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ﴾ (سورة محمد /4) فالأصل:

(فاضربوا الرقاب) فحذف الفعل وقُدّم المصدر فأنيب منابه مضافاً إلى المفعول، وفيه اختصار مع إعطاء معنى التوكيد، لأنك تذكر المصدر، وتدل على الفعل بالنسبة التي فيه " (1). فالمتصور على هذا الأساس أن الأصل كان: فاضربوا ضرباً الرقاب، فحذف الفعل، وقُدّم المصدر (ضرباً) ثم أضيف إلى المفعول به (الرقاب) فصار: (فضربَ الرقاب) للدلالة على معنى التوكيد (2). إذن فالعدول عن الفعل إلى المصدر يأتي في اللغة للدلالة على التوكيد، فالتعبير بالمصدر يُوحي بالمبالغة والتوكيد في معنى الفعل.

2 ـ العدول عن الفعل إلى اسم المفعول:

جاء اسم المفعول معدولاً عن الفعل المضارع المبني للمفعول، وقد أشار إلى ذلك ابن الأثير، ومثّل له بقوله تعالى: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ (سورة هود / 103) أي: يُجمع (3)، قال الزمخشري: " فإن قلت لأي