8. قُلتُ: فَزُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى؟ قَالَ: «اختُلِفَ فِيهِ وَفِيهمَا»، ثُمَّ قالَ: «لا،

قَال أَبُو عَمْرو =وَسَأَلَهُ رَجُلٌ وَأنَا أَسْمَعُ: النَّابِغَةُ أَشْعَرُ أَم زُهَيرٌ؟ = فَقالَ: «مَا يَصلُحُ زُهَيْرٌ أَن يَكُونَ أَجِيرًا لِلنَّابِغَة!».

9. ثُمَّ قالَ: «أَوْسُ بنُ حَجَر أَشْعَرُ مِن زُهَيْرٍ، وَلَكِنَّ النَّابِغَةَ طَأْطَأَ مِنهُ؛ قَال أَوْسُ:

بِجَيْشٍ تَرَى مِنهُ الفَضَاءَ مُعَضّلًا ... *** ... .... ..... .... .. فِي قَافِيَة،

وقَالَ النَّابِغَةُ، فَجَاءَ بِمَعنَاهُ فِي نِصْفِ بَيْتٍ وَزَادَ شَيْئًا آخَر، فقَالَ:

جَيْشٌ يَظَلُّ بِهِ الفَضَاءَ مُعَضِّلًا ... *** ... يَدَعُ الإِكَامَ كَأنَّهُنَّ صَحَارَى

10. قَالَ أَبُو حَاتِم: حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ قالَ: «حَدَّثنَا شَيخٌ مِن أَهلِ نَجْدٍ قال: كَانَ طُفَيْلٌ الغَنَوِيُّ يُسمى فِي الجَاهِلِيَّة: (مُحَبِّرًا)؛ لِحُسْنِ شِعْرِهِ».

11. قَالَ: «وَطُفَيْلُ عِندِي فِي بَعْضِ شِعرِهِ أَشْعَرُ مِنِ امرِئِ القَيْسِ»؛ الأَصْمَعِيُّ يَقُولُهُ.

12. ثُمَّ قَالَ: «وَقَد أَخَذَ طُفَيْل مِنِ امِرِئِ القَيْسِ شَيْئًا».

13. قَالَ: «وَيُقَالُ إِنَّ كَثِيرًا مِنْ شِعرِ [امْرِئِ] القَيْسِ لِصَعَالِيكَ كَانُوا مَعَهُ».

14. قَالَ: «وَكانَ عَمْرو بن قَمِيئَةَ دَخَلَ مَعَهُ الرُّومَ إِلَى قَيْصَرَ».

15. قَالَ: «وَكانَ مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفيَانَ يَقُولُ: (دَعُوا لِي طُفَيْلًا؛ فإِنَّ شِعْرَهُ أَشْبَهُ بِشِعْرِ الأَوَّلِينَ مِنْ زُهَيْرٍ)، وَهُوَ فَحْلٌ».

16. ثُمَّ قالَ: «مِنَ العَجَبِ أَنَّ النَّابِغَةَ [الذُّبيَانِيَّ] لَمْ يَنْعَتْ فَرَسًا قَطُّ بَشَيءٍ إِلَّا قَولَه:

..... .... ..... ..... .... .... ... *** ... صُفْرًا مَنَاخِرُهَا مِنَ الجَرْجَار

17. قَالَ: «وَلَم يَكُن النَّابِغَةُ وَأَوْس وَزُهَيْر يُحْسِنُونَ صِفَةَ الخَيْلِ، وَلَكِن طُفَيْل الخَيْلِ غَاية فِي النَّعتِ، وَهُو فَحْلٌ». ثُمَّ أَنشَدَ لَهُ:

يُرَادُ علَى فَأْسِ اللِّجَامِ كَأَنَّمَا ... *** ... يُرَادُ بهِ مَرْقَاةُ جِذْعٍ مُشَذَّب

قَولُه: «يُرَادُ علَى فَأْسِ اللِّجَامِ»: تَقُولُ رَاوَدتُّه علَى كَذَا؛ أي: حَاوَلتُه عَلَيهِ، وَيُقال: أَرَدتُّه أَيْضًا. وَإِنَّمَا يَصِفُ عُنُقَهُ.