يُعَدُّ التأليف في رسم وضبط المصحف قليل جداً مقارنة بغيره من العلوم، وإذا نظرنا إلى المطبوع من هذا الفن فضلاً عن المخطوط والمفقود وجدناه أيضاً أقل بكثير من غيره(1) (2).
وألف الشيخ الكتاب بناءً على طلب من كثير من الإخوان، بعد تردد الشيخ وتوقُّفه كثيراً، إلا أنهُ وافق على طلبهم بعد إلحاحهم المرَّة بعد المرّة(3).
(1) ينظر: فهرس آل البيت - قسم المصاحف ورسمها - ص(435-483).
(2) وتحسن الإشارةُ هنا إلى أهم المؤلفات المطبوعة في رسم وضبط المصحف وضبطه وهي كالآتي:
" البديع في هجاء المصاحف " لأبي مُعاذ الجهني - ت 442هـ.
و " المقنع في رسم مصاحف الأمصار "، و " المحكم في نقط المصاحف " كلاهما لأبي عمرو الداني - ت 444هـ.
و " التنزيل في هجاء المصاحف " لأبي داود سليمان بن نجاح - ت 496هـ.
... "عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد " - للإمام الشاطبي ت590، " مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن " لمحمد بن محمد بن إبراهيم الشريشي، الشهير بالخراز " ت718هـ.
و" عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل " لأبي العباس أحمد بن البناء المراكشي ت -721هـ.
" فتح المنان المروي بمورد الظمآن " لابن عاشر الأنصاري - ت1040هـ.
"دليل الحيران شرح مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن " لإبراهيم المارغني التونسي - ت بعد 1325هـ، وغيرها
ينظر: رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية - د. غانم قدوري الحمد - ص(168-185).
(3) سمير الطالبين ص(3-4).