حكرا لهذا الشعب أو ذاك، ولا تقبل التجزئة فهي "مشاع للبشرية جمعاء، كما كان الكلأ والماء والنار.. ويأتي على رأس هذه الموضوعات الاشتراكية، والثورة، والحرية.

والاشتراكية الماركسية سواء كانت هي الهدف النهائي أو الهدف المرحلي للوصول إلى الشيوعية العالمية حيث لا قوميات، ولا دول، فإنها ليست من صنع أحد بمفرده، ولا من اختراع أمة بذاتها فهي ملك شائع لجميع الأمم والشعوب، شاركت فيه بقدر متفاوت، وقد ساهم بالدعوة إلى الاشتراكية والمناداة بتحقيقها في الماضي والحاضر، الأنبياء والمصلحون والمفكرون والفلاسفة، وعلماء السياسة والاجتماع والاقتصاد .. كل من زاويته.. والكل إلى غاية واحدة هي تحقيق العدالة الاجتماعية، وتحرير الإنسان من العبودية والفاقة والاستغلال.

والواقع أن "الاشتراكية" (Socialism) كلمة حديثة العهد لا يزيد عمرها على مئة وخمسين عاما، والمفكرون الفرنسيون هم أول من استعمل هذا للفظ في أواسط القرن التاسع عشر للدلالة على الجماعية مقابل الفردية IndividuIism ولم يكن (للاشتراكية) تعريف محدود متفق عليه بين "علماء" الاشتراكية الذين يكتبون عنها، ولا بين "عمال" الاشتراكية الذين يطبقونها .. ففي عام 1893 نشرت جريدة الفيجارو الفرنسية ما يقرب من ستمائة تعريف للاشتراكية.. وربما كان التعريف اليوم، بقدر ملايين الاشتراكيين في العالم، فلكل اشتراكي تعريف، والحوار مفتوح، وليس للفكر الإنساني نهاية..

وكذلك "الاشتراكيات" الحاضرة في العالم، فهي متعددة الجذور والجذوع، والأغصان والثمار. فهنالك اشتراكيات المعسكر السوفيتي والصيني