سبيل اكتناز الأموال وحشد الثروات، وعلى الجملة فإن الإسلام يمثل ثورة أصيلة على عبودية الإنسان للمال وللأرض والسلطان !!

ونحن.. نحن الأمة العربية، كان لنا سهم كبير في الفكر الاشتراكي، غاب إدراكه عن كثيرين، لأن لفظ الاشتراكية لم يكن معروفا، ولأن التاريخ العربي الإسلامي، قد كتبت مصادره الأولى في إطار تعبدي ديني، من غير تركيز على الجوانب الاجتماعية.. ولا لوم على أحد فقد كانت تلك سمات العصر.

والواقع إننا حين نقرأ التاريخ العربي الإسلامي، بالمنظار الاجتماعي، نقف مبهورين أمام تلك القيم الفكرية الشامخة التي تجسد نوعا فريدا من الاشتراكية الرائدة لا تزال الاشتراكية الحديثة مقصرة عن اللحاق به.

بل إننا حين ننعم النظر في سيرة العمالقة من الاشتراكيين العرب الأوائل وما قدموا من فكر، وما مارسوا في التطبيق، نستطيع أن نفخر من غير مفاخرة أن الاشتراكية العربية الإسلامية الفذة، كان من أعظم حوافز خصبها إنها ولدت في أرض قاحلة ماحلة، وكان ذلك السبب الأكبر في ثرائها.. وجدب الطبيعة خلق ثراء الفكر، والنزوع إلى العدل الاجتماعي.

ولقد كان الإسلام هو الثورة الكبرى التي دقت أعلامها في الجزيرة العربية، لتحرر الإنسان العربي روحياً وفكرياً ومادياً، وبهذا لم تكن اشتراكية مادية أو اشتراكية علمية، او اشتراكية جدلية،ولكنها كانت كل ذلك إلى جانب الاشتراكية الروحية والوجدانية. وحين جاء الإسلام كان المجتمع العربي تسوده العبودية، والاستغلال والظلم، لقد كان الإنسان العربي عبدا للأصنام، فهدمها الإسلام، فتحرر من العبودية الكبرى، وكان الإنسان العربي أجيرا حقيرا يعمل في خدمة ثروة قريش الفاحشة، فحطم الإسلام الاستغلال وكفل