تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القرن الرابع عشر للميلاد، واشتركوا في الحملة على سلانيك (904) وسبوا ألوفا من سكانها وعادوا بهم إلى طرابلس.

ويضيف المرجع نفسه أن الخلافات في لبنان لم تكن طائفية، بل خلافات عربية بين قيس ويمن وإلى هذه الأحزاب تنتمي مختلف الطوائف .. وأن التحزب الديني والطائفي لم يعرف في لبنان قبل القرن التاسع عشر، وأن التدخل الأوروبي هو الذي أوقد نار الفتنة بين الطوائف.. كل دولة تدعي الحماية لطائفة، فرنسا حامية الموارنة، وروسيا حامية الأرثوذكس، وبريطانيا حامية للدروز والبروتستانت..

وقبل التدخل الأوروبي لم يكن الخلاف في لبنان بين طائفة وطائفة، ولكن بين عرب وعرب، بين حزب وحزب.. فقد حملت الأسر العربية خلافاتها معها حين هاجرت من الجزيرة العربية إلى لبنان فانقسموا إلى قيسيين ويمنيين، وكان آل معن وآل شهاب وآل أبو اللمع من الحزب القيسي وشعارهم العلم الأخضر.. كما كان الأمراء آل علم الدين وآل أرسلان والمشايخ آل حمادة من الحزب اليمني وكان شعارهم العلم الأبيض..

وهذه الأسر لا تزال قائمة حتى الآن في لبنان .. وبقايا علاقاتها الحزبية موجودة إلى يومنا هذا .. والطريف أن في الأسرة الواحدة، عند بعضها، مختلف الأديان والمذاهب.. المسيحي والمسلم والدرزي في أسرة واحدة.

ولو عدنا إلى التاريخ لوجدنا أن اللبنانيين في مختلف طوائفهم قد قاتلوا معا تحت قيادة الأمير الكبير فخر الدين المعني الكبير.. والموارنة من عرب سورية، ترجع سوريتهم إلى ما قبل الإسلام بقرون فقد نشأت الطائفة المارونية في وادي العاصي (حماة) ومنه نزحوا مع تعاقب الأيام إلى لبنان،

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيري · الصفحة ٤١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيريص ٤١٨