خطب أو عرض خطر.." (1) وكذلك كان رأي المناضل السوري الكبير السيد عبد الرحمن الكواكبي (1854 – 1902) فقد كان يدعو هو والكثير من أحرار العرب إلى جعل القاهرة عاصمة للخلافة .. والخلافة في ذلك العهد هي تعبير آخر عن الوحدة.
وليس هذا ثناء على مصر بل هو تقييم للواقع، ومصر لا يرشحها أحد لدورها القيادي فهي ترشح نفسها بنفسها وهي مؤهلة لهذا الدور التاريخي لا عطفا ولا منا على أي قطر عربي، ولكن من أجل مصر كاقليم وشعب، فإن مصر لا تستطيع أن تعزل نفسها عن أمتها العربية، بقدر ما لا تستطيع أن تنفك عن ماضيها، وتنفصم عن حاضرها، وتنبتر عن مستقبلها..وهي لو فعلت، وتلك فرضية مستحيلة،فلن تكون أكثر من دولة إفريقية، تزيدها نيجيريا سكانا وأرضاً وبترولاً..ولكن ماذا تعني نيجيريا في الماضي، وما هي في الحاضر، ومن تكون في المستقبل..؟ غير أن مصر بالأمة العربية، والأمة العربية بمصر ينتظرها مستقبل رفيع، مستقبل دولة عظمى إلى جانب الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة، ترفع من مستوى الحياة للأمة العربية، وتساهم بقسط وافر في مجال التقدم الإنساني..
وسواء انطلقت الحركة الوحدوية من العراق أو من مصر، أو من السعودية أو من ديار الشام، أو من المغرب العربي، فإنه يتعين أن لا يغيب عن البال، أن الوحدة، من حيثما انطلقت لا تبدأ من فراغ، ولا تولد من العدم.. وأن الذين سيكون لهم شرف الطليعة في النضال الوحدوي إنما سيكونون امتداداً لوحدة عربية أصيلة عريقة.. تقطعت فيها بعض الحلقات،
(1) جمال الدين الأفغاني، الأعمال الكاملة، ص 50،74،466.