العراق، وهذا هو التاريخ، فإنهم جميعا من السلالات العربية التي هاجرت من الجزيرة العربية منذ فجر التاريخ، وقبل التاريخ. (1)
وصحيح أن ثورة يوليو التي قادها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، والميثاق الوطني الذي أقره مجلس الأمة المصري، وتحرك مصر في الميدان العربي خلال العشرين عاما الماضية، صحيح أن ذلك كله قد كشف لمصر عن ذاتها وهويتها العربية، وأكد دورها القيادي في الحياة العربية، إلا أن بعض طلائعها الفكرية، بالقياس إلى ديار الشام والعراق مثلا، لا تزال تتخندق من حين إلى حين في خنادقها القديمة: حضارة الفراعنة وآثار الفراعنة.. "والفراعنة" ليست اسما لشعب ولا سلالة ولا أسرة .. ببساطة ان لفظة "فرعون" تعني علميا السيد المختار- او الحاكم، أو السلطان، ومن شاء أن يتعلم فليرجع إلى كتب العلم ويتعلم.
وقد أردت من هذا الاستطراد العارض أن أؤكد أن حركة الوحدة العربية يجب أن تبدأ في مصر، ومن مصر، وذلك يخدم هدفين متكاملين، أولاً أنه يثقف مصر في قضية الوحدة العربية، ويفشي في نفوس جماهيرها دورها القيادي في حركة الوحدة. وان ثانيا يخلق من جامعاتها ومؤسساتها ومعاهدها الجيل العربي الصاعد الذي يحمل رسالة الوحدة العربية إلى أرجاء الوطن العربي بأسره.
وانطلاقا من ذلك كله، فإننا نعود لنؤكد أن الوحدة العربية يجب أن تبدأ من مصر، عقيدة وتنظيما وحركة ونضالا.. فانها الدولة الكبرى، وإذا بدأت نواة الوحدة منها تصبح الدولة القطب تجذب إليها وإلى الوحدة سائر الدول العربية الأخرى..
(1) * راجع تفصيل ذلك في الفصول الأولى من الكتاب.