ويدين بديننا، ويشرب مما نشرب، ويأكل مما نأكل وهو من الجنس المصري نفسه" (1) وهو بهذا قد سرد جميع عناصر القومية الواحدة، اللغة والروابط الروحية، والمصالح المشتركة.. وليس حديثه عن "الأكل والشرب" إلا تعبيرا عن المصالح المشتركة.

ثم إن الأستاذ فتحي رضوان، وكان من أقطاب مصر الفتاة، وأصبح وزيرا في عهد الرئيس جمال عبد الناصر بعد ثورة يوليو لعام 1953، يخاطب السودانيين باعتبار أنهم مصريون، وأن السودان هو الإقليم الجنوبي لمصر، فقد كتب مقالا عنوانه" إلى إخواننا المقيمين في السودان"، وقال في جملة ما قال: لست أقصد "بإخواننا المقيمين في السودان، المصريين الذين يقيمون هناك بل أقصد السودانيين أنفسهم، فإن السودانيين هم فريق من المصريين يعيشون في مصر الجنوبية" (2)

ومصر الفتاة كانت تنظر إلى وحدة وادي النيل، في إطار الوحدة الاندماجية الكاملة، في ظل دولة واحدة، لا دولة اتحادية، وزعماء الجماعة يرون أن بريطانيا هي العقبة التي تقف في وجه هذه الوحدة .. وها نحن نرى الأستاذ فتحي رضوان يجاهر بريطانيا علنا، حينما أطلت بوادر الحرب العالمية الثانية، بأن مصر مستعدة ان تحارب إلى جانب بريطانيا، ولكن حينما تعترف بوحدة وادي النيل، وحدة كاملة غير منقوصة .. فقد كتب يقول " هل تريد إنجلترا أن نحارب معها..إذن فلتسمع .. لا بد أن تكف ( بريطانيا) عن حربنا. نعم " إن إنجلترا تحاربنا في السودان، والسودان هو الجزء الأول من بلادنا، هو الجزء الرئيسي .. وإن جامعة جوردون (الخرطوم) يجب أن تكون